A maioria dos estudantes ocidentais de artes marciais asiáticas, se tiverem feito alguma pesquisa sobre o assunto, certamente terão encontrado referências a Bodhidharma. Ele é conhecido como “Daruma” no Japão e muitas vezes não, este monge budista indiano é citado como a principal fonte para todos os estilos de artes marciais ou, pelo menos, para qualquer estilo que traça suas raízes de volta para o lendário templo de Shaolin. No entanto, a questão de suas contribuições para as artes marciais e para o zen-budismo e mesmo de sua própria existência tem sido uma questão de controvérsia entre historiadores e estudiosos de artes marciais por muitos anos (Spiessbach, 1992).

Segundo a lenda, a evolução do karatê começou há mais de mil anos, possivelmente já no século V aC, quando Bodhidharma chegou em Shaolin-si (templo da pequena floresta), China, da Índia, e ensinou o zen-budismo. Ele também introduziu um conjunto sistematizado de exercícios destinados a fortalecer a mente e o corpo, exercícios que supostamente marcaram o início do estilo Shaolin do boxe no templo. Os ensinamentos de Bodhidharma mais tarde se tornaram a base para a maioria das artes marciais chinesas. Na verdade, as origens do karatê parecem ser um pouco obscuras e pouco se sabe sobre o desenvolvimento inicial do karatê até que ele apareceu em Okinawa.

Okinawa é uma pequena ilha do grupo que compreende o Japão moderno. É a ilha principal da cadeia de ilhas Ryuku, que se estende do Japão a Taiwan. Cercado por corais, Okinawa tem aproximadamente 10 km de largura e apenas 110 km de comprimento. Situa-se a 740 km (400 milhas náuticas) a leste da China continental, a 550 km (300 milhas náuticas) ao sul do Japão continental e a igual distância ao norte de Taiwan. Estando na encruzilhada das principais rotas comerciais, seu significado como “local de descanso” foi descoberto pelos japoneses. Mais tarde, desenvolveu-se como um centro comercial para o sudeste da Ásia, negociando com o Japão, China, Indo China, Tailândia, Malásia, Bornéu e Filipinas.

Em seus primeiros estágios, a arte marcial conhecida como “karatê” era uma forma indígena de luta fechada que foi desenvolvida em Okinawa e chamada Te, ou “mão”. Proibições de armas, impostas aos habitantes de Okinawa em vários pontos de sua história, encorajaram o refinamento das técnicas de mãos vazias e, por essa razão, foram treinadas em segredo até os tempos modernos. Mais refinamento veio com a influência de outras artes marciais trazidas pelos nobres e mercadores de comércio para a ilha.

Te continuou a desenvolver ao longo dos anos, principalmente em três cidades de Okinawa: Shuri, Naha e Tomari. Cada uma dessas cidades era um centro para uma seita diferente da sociedade: reis e nobres, comerciantes e empresários, e agricultores e pescadores, respectivamente.

Por essa razão, diferentes formas de autodefesa se desenvolveram dentro de cada cidade e posteriormente ficaram conhecidas como Shuri-te, Naha-te e Tomari-te. Coletivamente, eles eram chamados Okinawa-Te ou Tode, “mão chinesa”. Gradualmente, o karate foi dividido em dois grupos principais: Shorin-ryu, que se desenvolveu em torno de Shuri e Tomari e Shorei-ryu, que veio da área de Naha. “É importante notar, no entanto, que as cidades de Shuri, Tomari, Naha estão apenas a alguns quilômetros de distância, e que as diferenças entre as artes eram essencialmente de ênfase, não de tipo.

Sob essas diferenças superficiais, ambos os métodos e os objetivos de todo o karate de Okinawa são um no mesmo “(Howard, 1991). Gichin Funakoshi vai além e sugere que esses dois estilos foram desenvolvidos com base em diferentes requisitos físicos (Funakoshi, 1935). O Shorin-ryu era rápido e linear com a respiração natural, enquanto o Shorei-ryu enfatizava movimentos firmes e enraizados com respiração em sincronia com cada movimento. Curiosamente, este conceito de dois estilos básicos também existe no kung-fu com uma divisão similar de características (Wong, 1978).

O caractere chinês usado para escrever Tode também poderia ser pronunciado ‘kara’, assim, o nome Te foi substituído por kara te-jutsu ou ‘arte da mão chinesa’ pelo Mestre de Okinawa. Isso foi posteriormente mudado para karate-do por Gichin Funakoshi, que adotou um significado alternativo para o caractere chinês para kara, “vazio”. Deste ponto em diante, o termo karate passou a significar “mão vazia”. O fazer no karate-do significa “caminho” ou “caminho”, e é indicativo da disciplina e filosofia do caratê com conotações morais e espirituais.

O conceito de Do tem prevalecido desde pelo menos os dias do Erudicano Okinawan Teijunsoku nascido em 1663, como esta passagem de um poema que ele escreveu sugere:

Não importa como você pode se destacar na arte de te,

E em seus objetivos escolares,

Nada é mais importante que seu comportamento

E sua humanidade como observado na vida cotidiana. (Nagamine, 1976)

A primeira manifestação pública de karatê no Japão foi em 1917 por Gichin Funakoshi, no Butoku-den em Kyoto (Hassell 1984). Esta e as manifestações subsequentes impressionaram muito muitos japoneses, incluindo o príncipe herdeiro Hirohito, que estava muito entusiasmado com a arte de Okinawa. Em 1922, o Dr. Jano Kano, fundador da arte japonesa do Judô, convidou Funakoshi para se apresentar no famoso Kodokan Dojo e permanecer no Japão para ensinar karatê. Este patrocínio foi fundamental para estabelecer uma base para o karatê no Japão. Como uma “arte camponesa” de Okinawa, o caratê teria sido desprezado pelos japoneses sem o apoio de um mestre de artes marciais tão formidável (Maliszewski, 1992).

Hoje existem quatro estilos principais de karate-do no Japão: Goju-ryu, Shito-ryu, Shotokan e Wado-ryu:

O Goju-ryu se desenvolveu a partir de Naha-te, sua popularidade principalmente devido ao sucesso de Kanryo Higaonna (1853-1915). Higaonna abriu um dojo em Naha usando oito formulários trazidos da China. Seu melhor aluno, Chojun Miyagi (1888-1953) fundou mais tarde o Goju-ryu, “hard soft way” em 1930. Em Goju-ryu, muita ênfase é dada à combinação de técnicas de bloqueio circular suave com contra-ataques rápidos e rápidos em rápida sucessão.

Shito-ryu foi fundada por Kenwa Mabuni (1889-1952) em 1928 e foi influenciada diretamente por Naha-te e Shuri-te. O nome Shito é construtivamente derivado da combinação dos caracteres japoneses dos nomes dos professores de Mabuni – Ankoh Itosu e Kanryo Higaonna. Escolas de Shito-ryu usam um grande número de kata, cerca de cinquenta, e é caracterizada por uma ênfase no poder na execução de técnicas.

O Shotokan foi fundado por Gichin Funakoshi (1868-1957) em Tóquio em 1938. Funakoshi é considerado o fundador do karatê moderno. Nascido em Okinawa, ele começou a estudar karatê com Yasutsune Azato, um dos maiores especialistas em arte de Okinawa. Em 1921, Funakoshi introduziu o Karate em Tóquio. Em 1936, com quase 70 anos de idade, ele abriu seu próprio centro de treinamento. O dojo foi chamado Shotokan após o pseudônimo usado por Funakoshi para assinar poemas escritos em sua juventude. O Karate Shotokan é caracterizado por poderosas técnicas lineares e profundas posturas fortes.

Wado-ryu, “caminho da harmonia”, fundado em 1939 é um sistema de karatê desenvolvido a partir de jiujitsu e karatê por Hienori Otsuka, como ensinado por um de seus instrutores, Gichin Funakoshi. Este estilo de karatê combina movimentos básicos de jiu-jitsu com técnicas de evasão, colocando uma forte ênfase na suavidade e no caminho da harmonia ou disciplina espiritual.

Benefícios do karatê

O karatê tem muitos benefícios surpreendentes para os alunos. Aqui estão alguns pensamentos sobre o que você vai ganhar, o que você vai aprender e o que você será encorajado a fazer como um estudante de Karate.

• É algo diferente do seu exercício normal
• Dá o melhor trabalho
• Levará a perda de peso saudável
• Combina cardiovascular, treinamento muscular e flexibilidade
• É bom para a mente, corpo e alma
• Você pode escapar da rotina diária, tornar-se pacífico
• É um lugar onde ninguém é velho demais e onde a idade é apenas um estado de espírito
• Inclui todas as idades e garante uma experiência segura, saudável e agradável
• Inclui todos os tipos de corpo, doenças físicas
• Ensina a defender você e seus entes queridos
• O exercício de Karate é intenso. Semelhante à natação, exercita todo o seu corpo.

Treinar karatê irá melhorar sua aptidão geral e consciência corporal. Fortalecerá e desenvolverá quase todos os músculos do seu corpo. Através de treinamento dedicado adequado, você pode reduzir sua frequência cardíaca em repouso e se sentir mais saudável. O karatê vai te deixar fisicamente apto e se sentir bem consigo mesmo.

Um profundo respeito pelos colegas e professores Força Resistência Confiança O Karate incute a confiança, ensinando-nos nossas limitações. Superando o medo. Ao melhorar nossa imagem de nós mesmos. Colocando você no controle do seu corpo pela primeira vez em sua vida. Essa confiança se espalhará em todos os aspectos de sua vida, fazendo de você uma pessoa melhor e mais forte. É humilde, duramente conquistado e livre de ego. Um sentimento de pertencer à comunidade do karatê e a sede de aprender mais e ser o melhor que você pode ser; Autodefesa: sentir-se seguro é importante. A confiança em saber como defender você e sua família é fortalecedora. As únicas ferramentas no karatê são suas mãos e pés, então eles estão sempre disponíveis.

• Autocontrole
• Resistência
• Rapidez Força
• Tonificação muscular
• Coordenação de autoconfiança

O treinamento de karatê desenvolve a consciência do aluno sobre seu corpo, como ele funciona e como controlá-lo. Este processo leva a melhorar a coordenação do aluno. Boa coordenação gera confiança e melhora o desempenho do karatê.

Foco

Karate requer foco no instrutor, você e seu entorno. Não é o mesmo que prestar atenção como em uma sala de aula. Queremos dizer focar sua consciência, mente e corpo em uma única tarefa. Para fazer isso, o aluno aprenderá a bloquear as distrações. Você vai construir foco. O foco acalma sua mente. Uma mente calma é mais confiante. Esta é uma ferramenta poderosa em todas as áreas da sua vida.

A estrutura não pode ser mantida sem disciplina. A disciplina é mantida através do respeito do instrutor chefe. Ordens dadas não podem ser questionadas. Somente através da disciplina podemos superar nossas limitações.

Através da disciplina, confiança, respeito e estrutura, podemos aprender a aplicar esses mesmos princípios às nossas vidas como autodisciplina, confiança, autorrespeito e controle sobre nós mesmos. Essa é a importância da disciplina.